Regreso de Cultwriter

Después de demasiado tiempo ausente, decidí retomar el mantenimiento y crecimiento de este blog. Fue mucho tiempo de abandono – pero no fue por falta de interés en el tema. No fue tampoco por haber logrado determinado objetivo para después abandonar a los lectores, críticos y seguidores de esta publicación.

Para mí toda vida es sagrada, toda mente es única, toda persona es digna de ser amada. Todo ser humano es un tesoro invaluable que merece ser protegido. Inclusive aquellos quienes ven a otros como sacos de dinero con piernas o como mulas de carga tienen valor incalculable por el simple hecho de ser producto de Amor – la mayúscula es intencional.

Sin embargo, debemos preguntarnos si queremos estar cerca del Amor Incondicional – con nuestro esposo o esposa, con nuestros hijos, con nuestras amistades, con nuestra patria, con los pobres de recursos, de atención, de afecto – o queremos estar cerca del «amor» condicional, aquel que nos separa de lo mismo.

Con esto, me disculpo y anuncio mi regreso. Comentarios que solicitan o ameritan respuesta, aún tardía, serán asimismo respondidos.

Dioses de la Nueva Era

Hace muchos años, en 1984 para ser exacto, surgió una producción de video que trataba el tema del Movimiento de la Nueva Era. Aún con el paso del tiempo, este video – Dioses de la Nueva Era – sigue siendo vigente y permite obtener una visión un poco más clara de lo que actualmente vemos en cuanto al supuesto desarrollo espiritual ofrecido por estos llamados maestros espirituales.

A continuación presento esta producción dividida en 4 secciones.

La primera sección,la cual presento a continuación, habla específicamente de los llamados «gurúes» y de la relación que tienen con sus seguidores. Personalmente, es mi seccion favorita puesto que está más relacionada con los temas tratados en este blog.

Esta segunda parte, sin negar sus méritos, habla negativamente del Yoga. En lo personal, creo que los productores exageran al presentar a todos los tipos de Yoga como disciplinas cuyo principal objetivo es llevar a la gente al ocultismo. Esta postura, propongo, es típica de un fundamentalismo cristiano que quizá peca de lo mismo que estos cultos novaéricos: Divide.

La tercera parte es similar a la segunda, englobando a todas las medicinas alternativas sugiriendo son parte de un plan para que la gente se aleje del cristianismo y se convierta al paganismo. En esta sección creo que los productores construyen castillos en el aire  y desvirtúan su objetivo. No es mi seccion favorita.

Por último, la cuarta parte de esta producción, entre otras cosas, deja claras algunas diferencias básicas entre la religión de la nueva era y el cristianismo.

Sugiero considerar lo presentado en este video. Aparte del terrible doblaje al español – particularmente la voz de la maestra que enseña yoga a los niños – contiene material interesante sobre el cual vale la pena meditar.

Anatomía de un líder cultista

José Rafael Estrada Valero

Obviamente existen temas que uno conoce y otros que no. No se puede hablar de temas que no se conocen. Por el contrario, si uno va a discutir un tema, tiene que ser uno que se conozca aunque parezca que no se sabe de nada más. En cuanto a líderes de cultos y sociedades religiosas cerradas, el autor del presente puede decir que conoce el tema del autodenominado maestro espiritual José Rafael Estrada Valero y su religión encubierta, la versión de la GFU a la que yo en algún momento he clasificado como «Estradavaleriana».

Hacia la segunda mitad de este artículo encontrarán algunas interesantes fotos junto con comentarios acerca de las mismas. Con estas fotos y estos comentarios quiero presentar a los lectores una descripción de la anatomía de un líder cultista. Elijo este líder porque no es un personaje del pasado sino que aún vive y quizá sea al que mejor conozco, no por otras razones.

El afán que he mostrado al escribir sobre este individuo no es por odio, ni por envidia, ni por depresión o dolor, sino porque creo que lo que hace esta persona, y otras como él, sencillamente es incorrecto. Es espiritual e intelectualmente pernicioso jugar con la fe de la gente para beneficiarse materialmente y satisfacer una enferma necesidad de ser reconocido por algo que no es.

Muchos hemos sido visitados en nuestros hogares por miembros de alguna agrupación religiosa como los Testigos de Jehová. Puede ser molesto, sobre todo cuando uno no está interesado en dejar de ver el fútbol sabatino para discutir teología. Pero por lo menos esta gente, los Testigos, dicen las cosas abiertamente (aunque ya dentro de la organización no todo es tan abierto) y puedes en un momento dado decir «no estoy interesado, gracias.»

En cambio, el tipo de sociedades encubiertas, secretas, como las que dirigen individuos como Rafael Estada, actúan de una manera muy sutil desde el principio. Contrario a las otras vertientes de la GFU, por ejemplo, esconden sus cruces de los «profanos» – de los que no forman parte de su grupo. Son igualmente herméticos en cuanto a su fe y a la doctrina de su líder. Y su mismo líder, externamente conocido como un «filósofo y humanista» (como lo expresa el sitio web de la Universidad Albert Einstein), es internamente reconocido por muchos como la nueva encarnación de Cristo en la tierra – afortunadamente no todos siguen creyendo en esta ilusión, aunque no expresen su punto de vista abiertamente.

En fin, ese secretismo no solo da como resultado una irresistible necesidad de sacar las cosas a la luz donde pertenecen sino que también es peligroso. No siempre puedes decir «no» porque lo que te ofrecen en un principio puede ser bueno para tí. Si estás hambriento y lo que te dan sabe bien sigues comiendo. El problema es que poco a poco y siguiendo un método bien definido organizaciones como esta van incluyendo ingredientes que tu no pediste, pero no se perciben como algo extraño hasta que ya los metabolizaste. La mente los acepta y quizá termines haciendo o creyendo cosas que ordinariamente no harías ni creerías.

La forma como trabajan cultos como este es cuidadosamente lenta y muy persuasiva a mediano plazo, o inclusive a corto plazo en caso de personas que tengan una muy elevada necesidad del reconfortante engaño y dulce esclavitud que ofrecen.

El "Maestro" Estrada flanqueado por los gurúes J. L. Vásquez y E. Meszaros. Detrás un altar, una Cruz del Aquarius y un hexagrama

Comenzando con lo que llamo una descripción «anatómica» de un líder cultista, puede apreciarse a la izquierda una foto de José Rafael Estrada (centro) acompañado de los gurúes José Luis Vásquez y Esteban Meszaros (izquierda y derecha, respectivamente). Un líder cultista, como se ve en este caso, suele ser apoyado por un grupo pequeño de personas de confianza que refuerzan la autoridad del primero.

Los tres, así como otros altos jerarcas de este culto religioso, llevan el cabello largo, suelto o recogido, y dejan crecer su vello facial al estilo de los esenios y nazaritas de la antigüedad. En la foto visten de blanco, como en otros movimientos de tipo New Age, pero es el líder quien usa una capa que lo distingue del resto.

J.R. Estrada junto a un altar y el supuesto bastón de Sun Wu Kung. Debajo de ellos una Sahasrara (flor de loto de mil pétalos)

A la derecha puede verse a Rafael Estrada Valero hablando frente a sus seguidores, discutiendo «enseñanzas» previo a una ceremonia. A un lado está un bastón montado en una base. Este bastón, según Estrada, es una de las reliquias que supuestamente dejó su maestro Sun Wu Kung antes de morir (y cuya existencia misma es debatible), con quien Estrada dice estar en contacto.

Este bastón, independientemente de si era propiedad de un «maestro espiritual» o si se lo encargaron a su carpintero de confianza, supuestamente fue traído de Islandia, junto con unos supuestos manuscritos escritos por Sun. Objetos como el bastón, al ser objetos físicos y claramente visibles, dan mayor credibilidad a las historias a las cuales están ligados. Por consiguiente, refuerzan la doctrina a la que expone el líder a sus seguidores.

Estrada Valero juega con un ... Balero

Finalmente, en una foto en la que vemos a Rafael Estrada Valero jugando con un Balero, podemos ver más que eso si ponemos atención.

Para comenzar, la vestimenta blanca ceremonial y de uso tradicional en las GFU es una de uso general entre los miembros de este culto. Es decir, no es de uso exclusivo de los jerarcas sino que todos, en ocasiones especiales como otorgamiento de grados iniciáticos, las usan.

El blanco externamente representa pureza y luz. Pero internamente, es decir intrínseco al dogma del grupo, significa mantener la mente en blanco sin cuestionar nada de la doctrina ni su líder: actitud propia de un culto dañino.

Un ejemplo claro de esto es que Rafael Estrada, siendo cuestionado respecto a su divorcio y otras cosas quizá no propias del dios y hombre perfecto que dice ser, dijo «No te metas en eso, la vida del Maestro es sagrada.»

Otra cosa interesante en la foto anterior es que Rafael Estrada lleva colgada del cuello una estrella de 5 puntas. Dicha estrella, aparte del simbolismo que se le ha dado a lo largo de la historia, representa para este grupo y dadas sus 5 puntas, al quinto discípulo de Serge Raynaud «de la Ferriere» (fundador de la GFU original).

Es decir, según la doctrina Estradavaleriana, los 4 discípulos auténticos de Raynaud no fueron mas que una punta cada uno de la estrella que ha tomado Estrada Valero en representación de sí mismo. El culto de Estrada Valero es la quinta punta que que viene a señalar la llegada de la luz – es decir, del salvador. Rafael Estrada Valero es el salvador mismo y la estrella completa es, dice, su firma.

En otras palabras, así como cualquiera de nosotros llevaríamos al cuello una imagen de algún santo, un crucifijo, un buda, una foto de nuestro esposo, esposa o de nuestros hijos, el «Glorioso Maestre» José Rafael, como muestra de un obvio narcisismo, porta una (supuesta) representación de sí mismo. Puede verse entonces quién es la persona más importante para este sujeto:  no es ninguno de nosotros. Pero es normal, es la actitud propia de un lider cultista y por la cual más de uno ha dejado las filas de la llamada Orden del Aquarius que dirige.

Otra cosa más, y muy obvia, que puede apreciarse en la anterior foto es la cruz que lleva en el pecho. Esta cruz, la Cruz del Aquarius, ya ha sido tratada (aunque de manera incompleta aún) en esta bitácora. Lo único que interesa en lo que concierne a este artículo es que parte de su simbolismo es idéntico al de su estrella de 5 puntas: honrarse a sí mismo.

Cada uno de los 4 brazos de la cruz, dice, representa a los 4 discípulos iniciales de Serge Raynaud. El centro de la cruz, por supuesto, lo representa a él. Ahora bien, sé que en algún momento la cruz en sí representaba a Serge Raynaud mismo; pero dado que Rafael Estrada es básicamente el reemplazo del francés, ¿la cruz en sí no representará ahora a Estrada V.?

De cualquier manera, traer puestas dos representaciones de sí mismo al mismo tiempo muestra demasiado amor propio para mi gusto.

Entonces tenemos que la anatomía de un líder cultista tiene ciertas características típicas:

• Puede tener un pequeño grupo de personas de confianza que refuerzan su autoridad.
• Adquieren vestimenta y/o razgos físicos que los distinguen de los demás en el grupo. Esto no estaría tan mal excepto que sus seguidores siguen su ejemplo creando barreras entre ellos y el resto de la sociedad.
• EL líder, y por tanto su doctrina, no pueden ser objeto de crítica
• El líder tiene tendencia a un amor propio excesivo, cayendo en craso narcisismo.

San Pablo y los gálatas

Arriesgándome a ser calificado de «fanático» e «intolerante», quiero ceder la palabra a Pablo de Tarso, apóstol de Jesús y una fuerte columna dentro de la iglesia cristiana. Presento entonces en este artículo unos fragmentos de su Epístola a los Gálatas en la cual San Pablo expresa su preocupación por los habitantes de Galacia quienes, de buena fe,  se dejaron persuadir  por ciertos predicadores convertidos a medias y de naturaleza farisea y judaizante. Y es que los gálatas pensaban, ingenuamente, que dichos predicadores  simplemente traían un complemento al evangelio recibido de Pablo.

«Estoy muy sorprendido de que ustedes se hayan alejado tan pronto de Dios, que los llamó por el amor de Cristo, y que se hayan pasado a un mensaje diferente de salvación. En realidad no es que haya otro mensaje de salvación. Lo que pasa es que hay algunos que los perturban a ustedes, y que quieren trastornar el mensaje de salvación de Cristo. Pero si alguien les anuncia un mensaje de salvación distinto del que ya les hemos anunciado, caiga bajo maldición, no importa si se trata de mí mismo o de un angel del cielo. Lo he dicho antes y ahora lo repito: Si alguien les anuncia un mensaje de salvación diferente del que ya recibieron, caiga bajo maldición.

Antes, cuando ustedes no conocían a Dios, eran esclavos de dioses que en realidad no lo son. Pero ahora que conocen a Dios, o mejor dicho, que Dios los conoce a ustedes, ¿cómo es posible que vuelvan a someterse a esos débiles y pobres poderes, y a hacerse sus esclavos? Ustedes celebran ciertos días, meses, estaciones y los años…

Esa gente tiene mucho interés en ustedes, pero no son buenas sus intenciones. Lo que quieren es apartarlos de nosotros, para que luego ustedes se interesen por ellos.»

– Gálatas 1:6-9,4:8-10,17

Esta carta fue escrita en vista de una situación dolorosa para el apóstol. Una situación en la que Galacia, habiendo sido una de las regiones visitadas por Pablo en su primera misión, estaba viendo a su iglesia ser manipulada por algunos individuos que no aparentaban ser cristianos sin serlo.

Esto lo podemos ver ahora: hay personas que, teniendo los fundamentos de cierta fe, son manipulados por predicadores autodeificantes para aceptar y hacer cosas que al final de cuentas terminan por corroer esa fe.

Hay, sin duda, individuos que viven de esta corrosión, no creyendo en nada en realidad y simplemente buscándo poder dentro de determinada organización. Pero mucho otros, la mayoría sin duda, son como los gálatas: Creen sinceramente que lo que les es ofrecido es un complemento a su fe, sin darse cuenta de que lo que les ofrecen es un reemplazo de la misma, un esclavizante reemplazo.

La personalidad narcisista y el vampiro emocional

Después de no haber escrito gran cosa últimamente, decidí escribir un artículo más describiendo las características de lo que se conoce como vampiro emocional narcisista.  Este último es un término relacionado con el llamado desorden de personalidad narcisista, en el cual una persona muestra un marcado patrón de vanidad, una necesidad enfermiza de ser admirado así como falta de empatía.

En su libro “Vampiros Emocionales”, el doctor Albert Bernstein describe la lista que presento a continuación. Esta lista tiene como objetivo ayudar a la persona común identificar a vampiros emocionales  y sugerir la posibilidad de una personalidad narcisista.

Lista de posibles características del vampiro emocional narcisista:

(Tener a una persona en mente y responder a las preguntas con cierto o falso)

1. La persona ha logrado más de lo que han logrado otros de su misma edad.
2. La persona está firmemente convencida de que es mejor, más lista y más talentosa que otras.
3. Adora la competencia pero es un mal perdedor.
4. Fantasea acerca de hacer grandes cosas o ser famoso. Frecuentemente desea que se le trate como si esas fantasías se hayan hecho realidad.
5. Tiene muy poco interés en lo que otras personas piensan o sienten, a menos que quiera obtener algo de ellos.
6. Al comunicarse, utiliza nombres de personas u organismos famosos para darse credibilidad.
7. Le es muy importante vivir en el lugar correcto y asociarse con personas destacadas.
8. Se aprovecha de otras personas para lograr sus propósitos.
9. La persona se pone en una categoría aparte de otras personas.
10. Cree ser objeto de abuso cuando alguien le solicita que actúe responsablemente con su familia, amigos o en su trabajo.
11. Frecuentemente ignora las reglas o exige que se cambien por sentirse especial en alguna forma.
12. Se molesta cuando las personas no hacen lo que solicita automáticamente, aún cuando estas tengan una buena razón para no obedecer.
13. Critica literatura, arte o deportes diciendo lo que él o ella hubiera hecho.
14. Cree que la mayor parte de las críticas hacia su persona tienen su origen en la envidia.
15. Buscan ser objetos de culto, considerando todo lo demás como un rechazo a su persona.
16. Es congénitamente incapaz de reconocer sus errores. En el remoto caso de reconocer algún error de su parte, aún siendo trivial, pueden caer en una seria depresión.
17. Con frecuencia explica por qué la gente mejor conocida que el o ella en realidad no son tan grandiosos.
18. Con frecuencia se queja de ser objeto de maltrato o de ser incomprendido.
19. Quienes conocen a la persona o lo aman o lo odian – no hay término medio.
20. Aún teniendo una opinión exageradamente grandiosa de sí mismo, es realmente una persona inteligente y talentosa.

Haber respondido afirmativamente a cinco o más puntos sugiere fuertemente que la persona en cuestión es un vampiro emocional narcisista. Entre más respuestas afirmativas mayor es la posibilidad de ser objeto de abuso de algún tipo.

Si aplicamos esta lista a nuestro “maestro espiritual”, “avatar”, o líder cultista favorito quizá podamos aprender mucho de con quien estamos o de con quien nos queremos aliar. Desafortunadamente, generalmente no podemos conocer a las personas que se encuentran en un metafórico sancto sanctorum de estas agrupaciones hasta que ya estamos metidos en ellas. Y he ahí el peligro de unirnos a grupos de los cuales, por su naturaleza secreta o reservada, no sepamos mucho: estamos firmando un contrato emocional sin que se nos de la oportunidad de leer el contrato primero.

Por esto, quienes ya están metidos en alguna sociedad de carácter “reservado”, comparen objetivamente los puntos de la lista mostrada arriba. Y, por favor, sean honestos consigo mismos – se lo deben por respeto propio.

Quienes estén considerando participar como miembros de un grupo que no es totalmente abierto, simplemente no firmen ese contrato emocional hasta saber exactamente en que se están metiendo. Si no les son perfectamente claros, permítaseme sugerir que ustedes no tienen nada que hacer ahí – nuevamente, por respeto propio.

Simbolismo en imágenes de Jesús y María: Las manos

Con motivo de un comentario que puede apreciarse aquí, escribí este artículo. El comentario hace referencia a que en imágenes del Sagrado Corazón de Jesús y del Inmaculado Corazón de María dichos personajes aparentan hacer un saludo parecido al Saludo de Pax acuariano creado por Serge Raynaud o al Abhaya Mudra hindú de los cuales se habla en este otro artículo.

A la derecha podrán apreciar una imagen de un buda haciendo el Abhaya Mudra.Verán como su mano derecha presenta la palma abierta al frente mientras que la izquierda descansa sobre sus piernas con la palma hacia arriba. Su significado lo expliqué en el artículo mencionado anteriormente.

A la izquerda están viendo una imagen de Serge Justinen Raynaud, quien fundó el movimiento religioso de la Gran Fraternidad Universal. Su palma derecha está abierta con el pulgar doblado hacia adentro y su mano izquierda está con la palma hacia el abdomen. El significado de esto también lo aclare en dicho artículo.

Ahora analizaremos  las imágenes sugeridas en el comentario que dió lugar a este artículo. Presentaremos primero una imagen de Jesús de Nazareth. Espero que pueda apreciarse la mano derecha con los dedos anular y meñique doblados hacia el pulgar, mientras que los dedos índice y medio están rectos.

Estos dos dedos, índice y medio juntos, representan la dualidad de Jesús, siendo tanto hombre como Dios. La mano izquierda, por otra parte, está en actitud de presentar el Sagrado Corazón, e indica el amor que tiene a la humanidad.

A la izquierda vemos otra imagen del Sagrado Corazón con Jesús extendiendo, nuevamente, sus dedos índice y medio. En esta variante, sin embargo, su mano izquierda no «presenta» Su corazón con la palma hacia arriba, sino que apunta hacia él.

Por último, tenemos abajo otra imagen de Jesús. En esta, sin embargo, vemos que el dedo anular y el pulgar de su mano derecha se están tocando, mientras que los dedos índice, medio y meñique están extendidos. Estos tres dedos representan la Santísima Trinidad. Su mano izquierda sostiene un libro, el Evangelio, presentando a Jesús como maestro y fuente de sabiduría.

Podemos resumir, viendo estas imagenes de Jesús, que los gestos que hace Cristo en ellas no son de «ofrecimiento de paz» ni de «filtrado de vibraciones energéticas» sino que indican un ofrecimiento de amor por parte de Dios mismo, a través de Dios Hijo.

Ahora, viendo a la izquierda, vemos una imagen de la Virgen María. En ella vemos la mano derecha de María en un gesto de presentación de su corazón. Su mano izquierda, con la palma dirigida hacia el corazón, quizá en actitud de apertura o de protección al mismo. Podría sugerirse que está abriendo su corazón y presentándolo a Dios, como cuando aceptó ser la madre de Cristo según el Evangelio.

A la derecha vemos otra imagen de María. No es tan clara como la anterior, pero con la mano derecha está apuntando hacia su corazón, mientras que la mano izquierda tiene la palma hacia el corazón con los dedos ligeramente curvos. Nuevamente, la mano izquierda parece tener la intención de abrir su corazón. Esta apertura sería no solo hacia la humanidad sino hacia Dios mismo.

Finalizando, según la opinión del autor de este artículo, los gestos mostrados en estas imágenes de Jesús y de María son diferentes tanto visual y como simbólicamente con los gestos de la tradición hindú. Mientras que las diferencias con el gesto acuariano de Serge Raynaud son demasiado grandes como para sugerir que existe algúna relación entre dichos gestos.

Saludo de Pax: milenario o invento reciente

En un post se comentó el hecho de que Serge Raynaud de la Ferriere, en su libro El arte de la Nueva Era, publicó una imagen suya haciendo el Saludo de Pax tradicionalmente usado en las diversas sectas de la GFU junto con otra de una estampilla postal en la que el misionero jesuita portugués Juan de Brito aparentemente hace el mismo «saludo».

Se comentó que seguramente había una relación, aunque fuera imaginada, entre el saludo de Raynaud y el «saludo» de de Brito dado que aparentan ser el mismo. En este artículo haré el intento de explicar dicha relación, según mi opinión personal.

Comenzaré, por una razón que se hará aparente, definiendo lo que son los mudras. Los mudras son gestos realizados generalmente con las manos y, aunque presentes en diferentes culturas, son parte integral de la religión hindú.

Serge Raynaud

El saludo de Pax de Raynaud es un mudra. En este caso la mano derecha va a la altura del hombro, con los dedos apuntando hacia arriba y con el pulgar doblado. La mano izquierda se coloca sobre el abdomen con la palma cubriendo el ombligo.

Los cuatro dedos de la mano derecha simbolizan los cuatro elementos dentro de la alquimia occidental. El pulgar doblado es símbolo de crecimiento interno. El mudra así formado simboliza la paz.

La mano izquierda actúa como filtro energético, filtrando las vibraciones emitidas por nosotros hacia el exterior así como las que recibimos de los demás.

San Juan de Brito

Hablemos ahora del aparente saludo de Pax demostrado por Juan de Brito, misionero jesuita. Parece estar formando un mudra con su mano – de hecho no me cabe la menor duda de que así es.

Pero el mudra que forma Juan de Brito no es necesariamente el mismo que el de Serge Raynaud, como este último ha afirmado. Para empezar, si conocemos un poco de la vida de de Brito sabremos que fue un misionero y mártir católico en la India. Sabremos también que para lograr evangelizar a los nativos consideró necesario hablarles del cristianismo desde el punto de vista de un nativo. De hecho aprendió el idioma nativo y viajó por la India habiendo adoptado prácticas alimenticias propias del jainismo (antiguo movimiento kshatriya – casta guerrera), absteniéndose de comer carne y beber alcohol, y viviendo como asceta. Seguramente estaba familiarizado también con cuestiones como los mudras.

Parece claro que la estampilla presentada aquí muestra a de Brito haciendo el Abhaya Mudra, que en efecto representa paz, pero que también ha sido utilizado en arte Gandahara para representar evangelización.

Quien haya grabado la imagen de Juan de Brito lo quiso presentar como un evangelizador, lo cual era, y lo hizo dibujándolo haciendo un mudra hindú que representa precisamente eso: su trabajo como evangelizador.

Por otro lado, el grabador no da indicación de lo que pueda estar haciendo con la mano izquierda: creo que fácilmente puede suponerse que simplemente cuelga a su costado. El mudra presentado por de Brito es similar al adoptado por Serge Raynaud y su culto religioso, pero no es necesariamente el mismo. Donde el mudra que hace Juan de Brito es hinduista, el mudra de Raynaud quizá pueda calificarse de «hinduoide» siendo un mudra híbrido de hinduísmo con misticismo occidental.

Aparte de lo que diga Raynaud, no hay en realidad datos que muestren que «saludo acuariano» de Raynaud tenga un origen antiguo y ni que haya sido utilizado por otras personas en otros tiempos. Parece que Raynaud tomó un mudra hindú y lo modificó como parte de su intención de darle una identidad propia a su GFU – y está bien – pero lo que no está del todo bien es buscar darle legitimidad en la historia, como se sugirió en el mencionado comentario, a su gesto sugiriendo que ya existía desde tiempo atrás y que era utilizado por personas como San Juan de Brito.

En cambio el abhaya mudra sí tiene un origen muy antiguo. Posiblemente teniendo origen en la antiguedad como una muestra de no estar armado y tener por consiguiente intenciones pacíficas. A la derecha se puede ver al dios-mono hindú Hanuman haciendo el abhaya mudra – no el Saludo de Pax. Ya hablaré en otro artículo acerca de Hanuman y la relación que tiene con el personaje conocido como Sun Wu-Kung.

Shaka - Caballero del Zodiaco

A la izquierda se puede apreciar a Shaka, personaje de la caricatura japonesa «Los Caballeros del Zodiaco» (Saint Seiya), haciendo el Abhaya Mudra – no el saludo ideado por Raynaud. De hecho, este personaje se caracteriza por los mudras que utiliza en dicha caricatura en diferentes situaciones – el Abhaya Mudra es solamente uno de ellos.

A continuación vemos la escultura de un Buda, nuevamente, haciendo el Abhaya Mudra. La mano izquierda en el abdomen, al estilo Raynaud, no se ve en estas imágenes cuando las mismas están de pié sino que usualmente dicha mano hace otro mudra o simplemente cuelga.

Abajo se puede apreciar a otro Buda, en postura de flor de loto, haciendo el Abhaya Mudra. En esta ocasión, sin embargo, sí tiene la mano izquierda bajo el abdomen – nótese que la palma está dirigida hacia arriba en una actitud de descanso sobre sus piernas, no de «filtrado de energías», como si fuera una media Dhyana Mudra.

Esta última imagen muestra lo fácil que sería alterar ligeramente el mudra para convertirlo en el Saludo de Pax ejemplificado por la GFU y sus diferentes sectas: Doblar un poquito el pulgar de la mano derecha, girar la muñeca izquierda de manera que se pose suavemente sobre el abdomen y, finalmente, ponerse de pié.

El saludo promovido por Serge Raynaud no es muy original ni tampoco es milenario. Lo único que lo relaciona con las imágenes aquí publicadas es que de imágenes como estas, y de la tradición hindú,  fue que obtuvo su inspiración.

Los Grandes Iniciados

Los Grandes Iniciados

Incitado por un comentario respecto a la lectura del libro Los Grandes Iniciados, cuyo autor es un escritor ocultista de nombre Edouard Schuré, decidí escribir un artículo respecto al mismo. Lo consideré importante puesto que, a pesar de haber sido escrito a principios del siglo pasado, continúa siendo una fuente de información a la que recurren muchas personas involucradas en el llamado Movimiento New Age.

Este último es a su vez la fuente de vida de numerosos cultos y sectas, apropiadamente denominadas novaéricas, las cuales son el blanco principal de esta bitácora. Así que me dí a la tarea de poner algunas cosas en claro respecto a este popular libro.

Edouard Schuré fue un escritor y filósofo francés que nació a mediados del siglo XIX y murió ya entrado el siglo XX. Siendo de tendencia esoterista, fue influenciado por diversos filósofos entre los que se están Rene Descartes, Immanuel Kant, Friederich Nietzsche y Rudolf Steiner. Este último, habiendo dirigido una logia masónica así como su propia escuela esotérica “antroposófica”, tuvo especial influencia sobre él. Precisamente fue Steiner quien originalmente sugirió que “El ser de Cristo es central en todas las religiones, aunque es llamado con distintos nombres por cada una.”, la postura que Schuré muestra en su libro.

Schuré fue un autor cuyos escritos fueron felizmente publicadas por alguna editorial masónica, como la de la del Templo Masónico de Chicago o, actualmente, la editorial Rudolf Steiner. Dicho esto, recomiendo en un principio estudiar un poco sobre como ha sido la relación que han tenido entre sí la francmasonería y la Iglesia Católica a lo largo de la historia. Una vez haciendo conciencia de la misma, la opinión de Schuré, como aquella de la masonería, no parecerá científica ni parcial.

Dejando a un lado sus influencias, en su libro Schuré comienza atacando al cristianismo falsamente sugiendo que la religión y la ciencia aparecen como fuerzas enemigas, que la Edad Media europea era semibárbara, que la Iglesia oponía la fe a la razón. Es una lástima que este hombre, en su calidad de escritor, no haya conocido de historia y que casi 80 años después de la publicación de Los Grandes Iniciados siga confundiendo a sus lectores.

En su intento por “reunir” todas las religiones lo único que logra es una unión pegada con un lápiz adhesivo: no tiene gran fuerza. Me parece una unión plenamente artificial basada en arbitrariedades, suposiciones, estudios históricos actualmente inválidos e ideas de dudosa veracidad tomadas de los personajes quienes lo influenciaron.

Por ejemplo, Schuré presenta a la Atlántida como algo real, cuando en realidad no hay pruebas que que ese continente haya existido, así como habla de los “hiperbóreos” de la mitología griega como si su existencia hubiera sido real. Recomiendo la leer la explicación científica de la leyenda “hiperbórea”.

Edouard Schuré anuncia que el profeta persa Zoroastro vivió entre 4000 y 5000 años a.C., sin descontar la, según el, “nada improbable” posibilidad de que haya vivido incluso antes de ese tiempo. La evidencia histórica, sin embargo, sitúa la vida de este personaje en alrededor del siglo 1000 a.C.

Para Schuré, básandose en la “tradición brahmánica”, Europa y la mayor parte de Asia estaban bajo el agua hace 50,000 años. Debería informársele a los geólogos modernos, porque al parecer viven en la ignorancia.

Los Grandes Iniciados habla sobre los Escitas, presentándolos como una cultura que existió 4000 o 5000 años de nuestra era (por lo visto Schuré tenía afinidad por esos años) y que ocupaba un territorio que se extendía “desde el Océano Atlántico hasta los mares polares” y que estaba cubierto por “espesas selvas”. La realidad es que Escitia estaba localizada en Eurasia hace menos de 3000 años, no sobre un “territorio emergido de las olas” hace 6000 o 7000. Claro, si uno hace caso a la ciencia.

Y eso no es todo, este escritor presenta textos bíblicos (considérense sagrados o no), alterados a su manera, para que no contradigan lo que expone en su libro. Por ejemplo, presenta el siguiente pasaje “bíblico” que refiere a la tentación de Jesús en el desierto:

Soy César. Inclínate nada más y te daré todos esos reinos.

Jesús le dijo: ¡Atrás, tentador! Escrito está: “No adorarás más que al Eterno, tu Dios”.

Cuando en realidad la Biblia dice:

A continuación lo llevó el diablo a un monte muy alto y le mostró todas las naciones del mundo con todas sus grandezas y maravillas.

Y le dijo: “Te daré todo esto si te arrodillas y me adoras.”

Jesús le dijo: “Aléjate, Satanás, porque dice la Escritura: Adorarás al Señor tu Dios, y a El sólo servirás.»

Entonces lo dejó el diablo y se acercaron los ángeles a servirle.

Mateo 4:8-11

En su respuesta al ofrecimiento del “tentador”, el “Jesús” de Schuré dice algo que no viene al caso. El “tentador” quizá se quedó un tanto confundido y después le dijo algo así como “Oye, te ofrecí algo, no te pregunté a quien tengo que adorar.”

En la Biblia, sin embargo, Satán ofrece algo y Jesús le responde que a Dios lo tienes que adorar y servirle, no andarlo tentarlo. Es decir, Jesús se identifica con Dios, lo cual es contrario a todo lo que Schuré tiene que decir en su libro al respecto de la cristiandad.

No es mi intención ser “religioso” en esta crítica, pero aquí puede verse la intención de Schuré de alterar la información existente para sus propios fines. No muy científico de su parte.

Dados estos y numerosos otros errores expuestos en los escritos de Edouard Shuré, me parece increíble que este autor hable de ciencia cuando la ciencia es precisamente lo que brilla por su ausencia en su libro. Más increíble aún cuando además acusa a la Iglesia Católica de peleada con la misma.

Por último, sin querer dar a entender que estas son las únicas mentiras presentadas por Edouard Schuré, en una actitud groseramente racista, y seguramente influenciado por las ideas de su maestro Rudolf Steiner, llama “degenerados” a los actuales representantes de la que llama “raza negra”, comparándolos a sus parientes nubios y absinios de antaño que de alguna manera eran mejores..

De hecho, Schuré habla del sistema de razas en la “tradición bramánica” como si fuera algo digno de admirarse. Quizá por eso, y al haber sido influenciado por ideas racistas de otras fuentes, para él era de lo más natural considerar a su vez a los supuestos “descendientes de la raza roja”, los indios de las américas, unos “pobres retrasados”.

Se podría, claro está, sugerir en defensa de Edouard Schuré y su libro Los Grandes Iniciados que este último fue escrito en una época en la que la ciencia no estaba tan avanzada como lo es ahora. Que quizá habría que perdonarle los crasos errores de carácter científico que muestra. Pero esta crítica más que atacar un libro tiene como objetivo atacar el hecho de que aún ahora hay gente que lo considera digno de ser consultado.

Reconociendo que quizá al escribir este artículo hayan algunos quienes, por diversos motivos, tengan interés en leerlo – ya sea para consultarlo o por curiosidad – publico este enlace en el que encontrarán el libro Los Grandes Iniciados en formato PDF.

Yoga: Patrimonio de la humanidad, no de la GFU

Yoga. Uno de los seis sistemas filosóficos ortodoxos surgidos en la India, siendo su aplicación práctica la de mayor relevancia para la mayor parte de sus practicantes.

La práctica de Yoga está tradicionalmente dividida en ocho etapas, y algunos así la llevan a cabo. Para otros, como en el caso de la Hatha Yoga, la búsqueda de una salud física y mental es lo más importante y son estas el fín último.

La Yoga es un regalo que tiene siglos desarrollándose. Un regalo de la humanidad para la humanidad. Es demasiado grande, como muchas otras tradiciones milenarias y obras humanas, como para ser contenida por las manos de unos cuantos.

Dejando a un lado los elementos religiosos unidos a la Yoga, los cuales pueden hacer que algunos se acerquen a ella mientras otros hacen lo opuesto, la realidad es que la Yoga es una práctica sagrada porque no pertenece a nadie y al mismo tiempo, paradójicamente, pertenece a todos. Por esto mismo, como cualquier otra práctica, quien trata de contenerla termina por perderla alienándose de la misma.

Hablando de la GFU en general, y al culto al hombre conocido como José Rafael Estrada Valero, se puede ver ya su separación de la tradición Yogui al dejar a un lado las dos primeras etapas de la formación yógica. Aquellas cuya intención es fortalecer la ética del practicante:Yama y Niyama. La primera denota abstenerse de causar daño, de mentir, de entregarse al deseo y a la avaricia. La segunda habla de mantenerse limpio en cuerpo y mente, de austeridad y de devoción a Dios, no a sí mismo.

Estas dos etapas de la formación del Yogui son fundamentales. Quien habla entonces de Samadhi, la supuesta última etapa de desarrollo en Yoga tradicional, pero hace a un lado al Yama y al Niyama, no ha realmente alcanzado la etapa de Samadhi porque se mantiene unido a lo material, al deseo de ser llamado glorioso, maestre, avatar, a la necesidad de dañar a otros desprestigiándolos, a mentir para captar adeptos, a entregarse a la avaricia limitando el derecho que tiene la gente de difundir una disciplina que no pertenece a ninguna institución sino a la humanidad.

Para finalizar este artículo, haré mención específica de mi intención al escribirlo. La GFU, particularmente la GFU De Rafael Estrada Valero, parece considerar a la Yoga como de su propiedad. Me explicaré para quienes sean profanos o todavía no están en el camino de la iniciación en este culto. Quienes han sido iniciados ya lo saben y quizá no estén de acuerdo con esta actitud de un culto que presume de ser una luz para toda la humanidad.

Esto es lo que sucede: Si eres miembro de la Suprema Orden de Aquarius de Rafael Estrada tienes prohibido dar clases de Yoga fuera de sus Institutos de Desarrollo Humano. No importa si aprendiste Yoga dentro de alguno de ellos o si lo aprendiste en otro lugar: La pertenencia a este culto te obliga oficialmente a no compartir tus conocimientos de esta disciplina fuera de sus instalaciones, indistintamente de donde los aprendiste.

Algunos estarán a favor de esta política cultocentrista, después de todo la primera virtud que se aprende como iniciado es el servicio. Claro que es un servicio enfocado al culto y a sus líderes pero ¿que sucede con el servicio al resto de la sociedad? ¿Qué no cuentan los de afuera? ¿Dónde queda el derecho de cada individuo, miembro de un culto o no, de llevar a cabo la libre empresa utilizando los conocimientos que ellos, nadie más, han logrado obtener con una inversión de tiempo, dinero y esfuerzo?

Los profanos tienen necesidad, especialmente en estos tiempos, de disciplinas con tanto potencial de dar bienestar físico y mental como es la Yoga. Y hay practicantes de la misma quienes, por necesidad o por gusto, tienen el interés y la capacidad para enseñarlo por su cuenta para obtener ingresos económicos – estos últimos siendo algo que, en tiempo de una crisis económica mundial, a todos nos cae bien. El separar a un necesitado de quien pueda proveer esa necesidad es irresponsable e indigno de cualquier grupo que pretenda desarrollar la espiritualidad humana.

Promover que la gente solamente enseñe en determinado lugar para beneficio del mismo se llama egoísmo. El no compartir conocimientos con gente ajena a determinado grupo, o restringir la enseñanza a cierto lugar puede ser definido como avaricia. Prohibir a la gente que haga lo que puede hacer para su beneficio y el de otros es abuso, así como lo es controlar la enseñanza de una disciplina que es, en realidad, patrimonio de la humanidad.

Es comprensible que un maestro o institución que enseñe Yoga, o la disciplina que sea, limite a sus alumnos mientras ellos no estén preparados para difundirla ellos mismos como instructores o maestros. Nadie quiere «instructores» que después de estudiar Yoga un mes ya estén dando clase, o «maestros» que se van al Tibet 30 días para después deci haber experimentado el Samadhi.

Podría alegarse correctamente que llega un momento en el que se debe dejar a los alumnos seguir su propio camino, o no podrán desarrollarse completamente como instructores, maestros, o sencillamente como personas.

En este caso, sin embargo, el objetivo de limitar la enseñanza de Yoga por parte de los instructores a los institutos de desarrollo humano no es porque la llamada Suprema Orden de Aquarius, en un acto de sobreprotección alimentada por amor, quiera mantener a sus amados hijos bajo su manto protector. Por el contrario, lejos de ser amoroso, el fin es mantener el control sobre los recursos y experiencia de sus adeptos.

Al hacer esto, se logran enfocar los ingresos económicos que puedan generar los miembros de este grupo hacia la institución. Esto es un objetivo ilegítimo (contrario a la filosofía yóguica) y, por lo tanto, no debe sentirse culpabilidad alguna al enseñar fuera de la misma lo que con esfuerzo y tiempo se ha aprendido.

Si la institución no los avala, a pesar de que su dominio del Yoga es claro y reconocido, es su decisión y tienen derecho de no hacerlo. Pero el resto de la sociedad habla por sí misma y avala felizmente a quien la beneficie con su experiencia.

Si la institución no solo no avala sus actividades fuera de la misma sino que los sanciona por no seguir las reglas de la casa, es la institución la que tiene problemas no ustedes.

Y no se preocupen. Están en una buena posición para discutir sus términos. Es la Institución, la Orden, la Gran Fraternidad la que necesita de ustedes, y no al revés.

Esteban Meszaros: ¿futuro avatar o futuro farsante?

Esta encuesta ha sido publicada principalmente, pero no exclusivamente, para aquellos quienes respondieron en la encuesta anterior que Esteban Meszaros reemplazará a José Rafael Estrada plenamente en calidad de avatar.

La pregunta entonces es: La denominación de Meszaros como avatar ¿sería legítima o no? ¿Sería Meszaros un verdadero avatar o un auténtico farsante?